Vayamos analizando algunos documentos ummitas.

 Del Tomo I, de documentos ummitas, recopilados por el estudioso Dr. Aguirre, al que en parte se debe que estos documentos no se hayan perdido y en su pg.46, hay un texto con fecha 11 de diciembre de 1972 que nos habla del matrimonio en UMMO. He de suponer que los contrayentes se han de conocer, se han elegido,pero esto no basta. Pues el ordenador que dirige todo, o casi todo, tiene que facilitar la conveniencia, que aunque no es taxativa, imagino que todos allí la siguen con fervor. Lo que me sorprendió de manera especial es que los contrayentes consuman el matrimonio en el momento del coito. Esto me recuerda al Medievo en la Tierra, y al Código Canónico, para el cual era la cópula el acto que consagraba la unión conyugal. Pero hay algo que es tremendo, y es , que cuando se produce la eyaculación, la misma a través de cambios eléctricos en el organismo, es registrada en el ordenandor central. Y algo más tremendo aún, no hablan para nada del orgasmo femenino, simplemente queda registrada la eyaculación. Pero hay más, se recomienda a los contrayentes que no se laven en los días anteriores pues como tienen el olfato tan desarrollado, los olores producidos por las glándulas sudoriparas apocrinas serán facilitadores de la excitación y la unión sexual. Las hembras ummitas, o no tienen himen ,o lo tienen atrofiado o vaya usted a saber qué . Me resulta todo tan fuera de lugar, que no sé que pensar. Transcribo lo que dicen. Pienso que los libros de la " Sonrrisa vertical", de contenido erótico, tendrían muy poco exito en UMMO.

Ufología de salón versus ufología de campo...

Cuando aparecen los ovnis aparecen los que los estudian, esto es , los ufologos. Los mismos al principio no tienen más remedio que ir a los testigos, a los casos, pues aún no hay una literatura consistente. Ir al lugar de los hechos, recoger pruebas, testimonios, ordenarlos, relacionarlos es el trabajo de lo que después se llamó " ufología de campo". Una vez que fue adquiriendo un cierto cuerpo, aparecieron aquellos que ante todo, de forma básica o fundamental, analizaban lo que los otros habían recogido y publicado, aparecieron lo que se llamó ufología de salón, de gabinete, ufología vampírica, etzcetera . Al no ser una disciplina reglada todo es posible. Y ante muchos casos anulados por su explicación científico natural los ufologos de campo se enfrentaron con los de gabinete, que suelen ser la inmensa mayoría excépticos o descreidos. Los casos de contacto no admiten este tratamiento dual.  Si acaso un tratamiento fenomenológico seguido de un análisis global que es siempre subjetivo. Y en este análisis global podremos, o no, estar conformes, de acuerdo o en desacuerdo. A Ummo no se puede uno acercar con un detector de campos electromganéticos o con un microscopio, ni tan siquiera con una cámara fotográfica. Se ha intentado una arqueología, pese la la juventud del tema, sobre él, buscando la cueva de  La Javie en Francia por ejemplo, y lo obtenido ha sido indeterminado y contradictorio . La piedra de Sanmartín ha desaparecido, los negativos del avistamiento de Valderas, para unos falsos , para otros pudieran ser auténticos. No hay trabajo de campo, y el que hay es todo de salón. No son los extraterrestres quienes se contactan, sino que parecen los humanos, los que desean contactar con ellos... y con resultados muy excasos, hasta hoy. Es lo que hay, pero no debe el interesado desanimarse en exceso.

A las cartas se añaden pruebas o al menos eso se intenta...

 Lo que dio una relevancia enorme al tema UMMO en España fue sin duda alguna el aterrizaje de Aluche en el año 1966, los avistamientos( 1967) en San José de Valderas (Alcorcón) ambos ocurridos en la provincia de Madrid. Estos hechos dieron lugar a la publicación de un clásico de la ufologia hispánica, " Un caso perfecto" escrito por el patriarca de la ufología española, Antonio Ribera, y por uno de los ummologos más destacados de este país, Rafael Farriols. En carta ummita, la D37-1 ( la D, de quien las clasifico, Ignacio Darnaude) los mismos se hacen responsables del aterrizaje de Aluche, aunque no citan tal barrio periférico de Madrid, sino que dicen " las proximidades de Madrid", pero es que también citan la simultaneidad de otros dos avistamientos, uno en ERIVAN, en aquel entonces perteneciente a la UNION SOVIETICA y otro en Australia. Hoy no tengo constancia de los hechos de Erivan, en Armenia, ni de los de Australia, por si alguno de mis lectores, de saber algo me lo comunicasen, por lo que quedaría muy agradecido. Y del hecho supuesto de Aluche apenas tenemos más que el libro antes citado, la supuesta autoría de las pruebas por José Luis Jordan Peña y Vicente Ortuño, y testigos supuestos que son bastante vaporosos. Sorprende que el hecho de Aluche se estudiara tan pesimamente mal. Lo destacable es que los UMMITAS se hacen responsables. De lo de Valderas hablaré en otra ocasión. Personalmente conozco a un testigo no citado aún en las crónicas oficiales que vio los ovnis o el ovni de Valderas. Han pasado más de 50 años de aquello y poca gente queda que lo pueda contar. ¿ Fue verdad lo de Aluche, fue verdad de lo Erivan, fue verdad lo de Australia? Sospecho que nunca lo sabremos ...

Diversos enfoques del tema UMMO.

 Hasta ahora hemos usado el enfoque histórico, intentando reconstruir unos hechos. Básicamente en el año 1962 comienzan los mensajes de Saliano y en el año 1966 los de UMMO. Los mismos se producen en Madrid, y se concretan en torno a unas personas agrupadas alrededor de F. Sesma, y los mensajes de UMMO, van dirigidos a personas con alguna formación universitaria. Estos mensajes van repletos de ciencia, tecnicismos, que están a la altura de los recolectores. Yo he manifestado publicamente que los mensajes ummitas, todos, son falsos, pero voy a matizar esta afirmación, son falsos porque mediante los mismos no se puede demostrar su procedencia extraterrestre. Por ejemplo, cuando describen su estrella de procedencia o su planeta, dan datos, deslabazados algunos, pero que entran dentro de lo que podemos saber que es un planeta habitado. O cuando describen las bases biogenéticas de los seres vivos, aunque hay en algunas cosas poca precisión, entra dentro de lo plausible. Aunque lo del Krypton no me termina de convencer de ninguna de las maneras. LA LECTURA DE LOS TEXTOS UMMITAS, SÍ , CURIOSA, PERO NO ACLARA NADA. El padre Lopez Guerrero, del que hablaremos oportunamente, decía que hay documentos verdaderos, las cartas escritas hasta el año 1973, una etapa de silencio hasta el año 1979, y desde entonces el resto de los documentos son apócrifos. Expresión que viniendo de un sacerdote significa mucho, pues significa falso y también no incluido en el canon. Es otra de las derivaciones curiosas del tema, que para muchos las mismas se han convertido en doctrina. Si digo esto es porque en estas aguas turbulentas conviene aclarar posiciones.

La Ballena alegre y los supuestos fenómenos paranormales.

 Se comentó que los contertulios de la Ballena, sufrieron o manifestaron " estigmatizaciones " con los símbolos de la piedra del enfermero Sanmartín. Tal era o tal fue el grado de implicación psíquica que rodeo a estos personajes. De un lado la fuerte implicación símbolica de los mensajes de Saliano, secundados consciente e inconscientemente por Sesma Manzano, y después la labilidad psicologica de muchos de los que asistían a dichas reuniones. Vaya por delante que esos fenómenos pueden ocurrir, que no tienen nada de paranormales. La piel es uno de los organos más expresivos del inconsciente humano. Si leemos la obra del Dr. Dumbar, un clásico, " Sinopsis del diagnóstico psicosomático y su tratamiento " podemos leer en la misma que en el año 1906 Doswald y Kreibich provocaron ampollas por sugestión hipnótica. Lo único que denota este fenómeno fue el fuerte impacto psicológico que los temas tratados en la Ballena tenían entre sus asistentes. No es un fenómeno paranormal. Más adelante en el tiempo, cuando el cafe Lion, ya no era lugar de tertulias, sino un BUP irlandés en la capital de España, y el sótano de la ballena se usaba de almacén, los empleados referían la presencia de un fantasma femenino, que les incomodaba, y es que mis apreciados amigos no hay dos sin tres...

Los auquianos son OVIPAROS

 De las muchas cosas que le cuentan a Sesma, y se las cuenta Saliano, esta es una, ellos , sus hembras ponen huevos. Lo que nos mete de lleno en la anti biología y en la ciencia ficción. Acuérdense de la película COCOON, que se estrenó en España el 11 de octubre de 1985, basada en una novela de David Saperstein. Ante todo porque se asocia a unos extraterrestres con unos huevos milagrosos. No es muy consecuente lo dicho con lo que sabemos de la biología, al menos la terrestre. Pero, sospecho, y todo apunta que será así, que las supuestas razas extraterrestres son viviparas . Las mujeres auquianas en un ritual grandilocuente adoran a unas ocas, cisnes, a los que se acercan en tales conmemoraciones o fiestas. ¿ Será por aquello de los huevos?

Comprenderan el rechazo que aquellas cartas y sus contenidos generaron en sus destinatarios. No así en Sesma, ni en otros, de BURU. Repito que la documentación es abundante, pero poco precisa. Lo que aquí he manifestado es fruto de mi lectura de los textos, los que he podido leer, de Sesma Manzano. Por ejemplo la historia de Sanmartín es muy difusa, se dicen cosas tan pergrinas como que el catedrático que analizó la piedra pertenecía a la Universidad Autonoma de Madrid, cuando el hecho ocurrio en 1955 y dicha Unicersidad se creo en el 1968, o se cita un mineralogista de Hamburgo, que jamás existió , o se dice que la piedra contenía clorita, cosa totalmente descartada, incluso por la simple visión de la fotografía...esto es, hay que acercarse a estos temas con mucha prudencia, y con bastantes reservas.

Fernando Sesma Manzano II

 Nuestro personaje desde mediados de los 50 ( Siglo XX) andaba buscando el contacto, la respuesta. Iba dejando señales, muchas de ellas inspiradas en la piedra de San Martín. Daba largos paseos por los alrrededores de Madrid. Compartía estos intereses con otros, de ahí que creasen la " Sociedad de amigos de visitantes  del espacio, o BURU" . Que se reuniesen en cafeterias, bares, como el Café Gijón, Gambrinus para terminar recalando en el Café Lion, en los números 57, y 59 de la Calle Alcalá, muy cerca de Cibeles.  Y pronto estas inquietudes tuvieron respuesta, la primera comunicación fue la de Saliano, y los auquianos, más tarde vendría la de los UMMITAS. Es importante destacar aquí que tanto unos como otros se comunicaron en principio mediante llamadas telefónicas y correspondencia postal. Lo más adecuado y sensato es pensar que alguien, o algunos, cercanos a Sesma, creasen este o estos personajes, y dada la personalidad febril de Sesma, el mismo se tragase el anzauelo sin mucha dificultad. Pienso que la acogida de Saliano a muchos de estos inciales contactados no les agradaba mucho dado lo absurdo, incoherente y burlesco de sus comunicados, así que para dar continuidad, podemos llamarlo broma o experimento, urdieron una civilización más racional: los ummitas. Estos trasmitían ciencia, cultura, filosofía dicen que con unos niveles elevados. ¿ Pero como construyeron esa civilización ?

Siempre he dicho que es muy conveniente analizar las cartas ummitas, porque en ellas aparecen cosas ya sabidas, la inmensa mayoría con cosas desconocidas. ¿ Los autores sacaron la información  de enciclopedias, revistas, artículos, y de la incierta ufología hasta entonces conocida?

Hay datos que confirman el avistamiento de naves ummitas con su famosa H antes de la experiencia de San José de Valderas, testimonio de pilotos e incluso muchísimo antes si consultamos la obra de Juan José Benitez. Luego la H, es posible que sea real, y que signifique algo. Podríamos llamarles uránidas en vez de ummitas, porque el orden de los factores no altera el resultado. Sospecho que las alusiones a los mismos pueden ser válidas ,aunque sus contenidos, la inmensa mayoría, FALSOS.

Fernando Sesma Manzano

 Este personaje es clave fundamental de la temática ummita.Como persona es un interés enorme, pues su biografia es todo menos corriente, a la usual manera en la que transcurre la vida de todos los humanos. Sesma, en el buen sentido de la palabra, es un soñador, un poeta en prosa. A través de la ufología busca la trascendencia, los extraterrestres de Sesma no pueden ser vulgares. Son el alter ego, proyectado y cósmico. Tanto los auquianos, y entre ellos Saliano, como después los ummitas son la clave en forma de respuesta. Uno podría dedicar un libro de muchas páginas a glosar la vida de este gran personaje, al que no se ha hecho la debida justicia. Mitómano, mago, amante del misterio, gran buscador no podría resumirse su actividad en el delirio de un desequilibrado. Auco el planeta de Saliano es la " UTOPIA" de Tomás Moro.  En su obra " Yo confidente de los hombres del espacio " glosa de un lado la vida de los auquianos, y en  una segunda parte analiza el simbolismo de la piedra de Sanmartín. Es obra fundamental para poder entender este tema. Más que por los detalles por la introspección que en el mismo se evidencia, ahí radica la poesía y su ciencia.No importa que Auco o Saliano no existan, o sean reales. Como hombre de ciencia que me considero sé lo que digo, porque para Sesma todo tiene un sentido y una continuidad. Pongo un ejemplo, como fue la amistad entre Pauli y Carl Gustav Jung y el tema de la sincronicidad. A fuerza,tras leer el libro Saliano y sus congéneres se le hacen a uno cordiales y simpáticos. Es facil entender que Sesma sea prosaliano más que proummita. Y si uno se ríe a veces de estas cosas en mi caso es un risa amarga, una no risa y un respeto profundo.

El enfermero Sanmartín.

Este caballero según cuentan las crónicas cuando tenía un dolor de muelas, salía a pasear, y aquella madrugada le dolían los dientes, asi que salió a dar un paseo, desde Cuatro Caminos, más o menos a Moncloa. Después contó otra versión, parece ser que estaba con una mujer, al dejarla, se encontró dormido y junto a la carretera de la Coruña, cerca de Moncloa y con la piedra en la mano. Así que el diario vespertino El Alcazar publico varios artículos sobre el suceso el 5, 7,8 y 9 de febrero de 1955. El prebistero Severino Machado un libro sobre el tema titulado " Los platillos volantes ante la razón y la ciencia " narrando los hechos, los estudios, adelantando interpretaciones sobre los nueve símbolos dibujados en la piedra...fue como diríamos hoy todo un acontecimiento.

20 de noviembre de 1952, contacto de Adamski en California , EEUU.

17 de noviembre de 1954, Sanmartín se encuentra con la piedra que dice entregarle un marciano.

Año 1955.Se publica el hecho San Martin en el Alcazar.

Aunque Sanmartín formó parte de la " Sociedad de amigos del espacio " o BURU, fundada por Sesma Manzano, emigro a Brasil, se llevó su piedra que no fue analizada en profundidad.

Severino Machado, sacerdote, publica un libro, que hemos citado, cuyo último capítulo se titula " La religión y los platillos volantes " en el año 1955, dedicado a la piedra de Sanmartín.

Fue vista por el profesor de mineralogía Pedro Garcia Bayón Campomanes, pero como él dijo fue " un ver pasar" pues no pudo analizarla en profundidad, así que su informa preliminar es " que se trata de un no mineral, sino de un cuerpo compuesto, cuya composición se ignora; que tiene sabor salado, pero no tiene sales de cobalto; y que es en parte soluble y en parte no ", por lo que me diran que es un informe un poco raro, o lo parece, pero es lo básico cuando cogemos una muestra, la degustamos, la miramos con lupa, algún rascado lo pasamos por un mechero de alcohol... de ahí que diga que no tiene cobalto, pues la piedra aquella debía tener una cierta tonalidad azul... es una constante de muchas investigaciones, que no son tales, que la perdida de datos, de pruebas, es imperdonable; pero a muchos no les interesa a veces saber la verdad. Con su piedra, quizá con los consejos de Sesma y de otros miembros de Buru, aquello fue el detonante de lo que vendría después.

Ya en España se barruntaba la importancia o la actualidad de estos temas tan novedosos.  

Sí, pero...

Lo diré muchas veces, la coherencia, el sentido que a veces parece inexpugnable de los comunicados y las explicaciones ummitas o sobre los ummitas se cae como un castillo de naipes. Por ejemplo, el artículo de J.L. Camacho esta muy bien estructurado, maneja datos que pudieran parecer de una solidez irromplible, pero por muchos programas de ordenador que se manejen, ascensiones, declinaciones... hay cosas más elementales como que la constelación de Virgo no se encuentra en el mes de febrero en el firmamento observable desde el hemisferio norte, y menos hacia el Noreste, es una constelación de primavera, y se encuentra hacia el Sureste,así que el buque noruego disparó sus ondas hertzianas hacia la constelación de Leo...pero grado arriba , grado abajo...como dice el chiste...se admite pulpo como animal de compañía. Que es perfectamente factible que unas ondas hertzcianas lleguen a un planeta habitado, sí, sin lugar a dudas...pero parece que el planeta llegó después de las mismas. Claro, que es un criterio personal, que puedo estar muy equivocado, pero pese a eso, lo pienso y lo digo. Lo que no invalida para nada el mundo de UMMO. En el mundo, también en España se produjo un acontecimiento social, creo yo, de gran trascendencia, tras terminar la gran guerra. Fue el avistamiento de K.Arnold en los EEUU, el surgir de la época platillista. Fenómeno que se extendió por todo el mundo, también por España. 

Muy pronto comenzó el contacto de los terrícolas con los supuestos navegantes de los platillos volantes : los primeros contactados. En los EEUU fue sin lugar a duda alguna G. Adamski, hablamos de los años 50. Y en España no ibamos a ser menos, el enfermero Sanmartín, encontró a su extraterrestre, cerca de la carretera de la Coruña, a la salida de Madrid, que venía de Marte, y que le entregó una piedra con nueve signos grabados. Se publicó en la prensa, fue noticia de café , y dio lugar a una efervescencia contactista, pronto iba a aparecer la " Sociedad de amigos del espacio" , llamada " BURU", el extraterrestre Saliano y los UMMITAS. Pero vayamos por partes. Como decian los UMMITAS ahora conviene descansar...

El cómo y cuando concieron los ummitas a los humanos.

 Los supuestos ummitas recibieron casualmente una comunicación de radio al finales de los años 40 del Siglo XX, fruto de una comunicación de radio emitida por un buque noruego en aguas de Terranova en el año 1934. El hecho es plausible. Existe, que yo conozca, un excelente trabajo de José Luis Camacho sobre este suceso. Admitamos que tal evento pudo ocurrir. Una vez que se dieron cuenta los mismos ummitas de que la emisión provenía de una fuente inteligente, decidieron buscar el origen y fue entonces cuando enviaron naves a la Tierra. La estrella de la que provienen tanto ellos como nosotros la denominamos WOLF 424. Es una enana roja, binaria, situada a unos 14,5 años luz de la Tierra. Y es lógico pensar que si el mensaje se recibe a finales de los años 40, y las OEM viajan a 300.000 km por segundo, como pudieron llegar a la Tierra en el 1950. Para ello los mismos ummitas tienen explicación, pues el espacio se curva, ya no hay líneas rectas, esas curvas son dinámicas, y en una de esas incurvaciones, la Tierra está más cerca, y aprovechando esta circunstancia, llegaron  pronto, a la Tierra. Este hecho es también plausible, se ajusta al modelo de la Teoría General de la Relatividad de A. Einstein. 

Ummo se puede analizar desde varios ángulos o perspectivas. Primero los personajes, ummitas y de otro lado los humanos que recibieron, y reciben los mensajes.

Después el escenario, dónde, cuando, estos personajes interactuan y el modo en que lo hacen.

Tercero, el contenido de los mensajes.

Cuarto, el efecto social y mediático del fenómeno.

Los investigadores de este tema enfocan a veces uno de esos aspectos, a veces otros, y por tanto, en mi opinión el tema se desvirtua, pues todos están presentes de forma continua. ¿ Y me preguntarán, que pienso, del mismo, real o " fake" ? No puede haber una respuesta categórica, hay un continuo de credibilidad y falsedad, el punto medio no existe, hay cosas muy creibles y otras infumables.Pero que sea cada cual, cada uno, quien tome su decisión.

Razones de su creación

UMMO, es un supuesto planeta habitado, por una raza extraterrestre, que visitó la Tierra en el 1950. Una vez que se asentaron empezaron a mandar cartas, correo epistolar y a hacer llamadas telefónicas en los años 60 del Siglo XX a una serie de personas escogidas por ellos. Realmente la bibliografía, documentos gráficos, existentes en la Red es abrumadora. En la decada de 1990 uno de los personajes implicados en el tema se declaró autor del " affaire", este señor hoy ya fallecido se llamaba JOSE LUIS JORDAN PEÑA .Dejaron de recibirse mensajes a la vieja usanza, su número descendió tanto que practicamente desaparecieron. Pero después a partir del 2010 comenzaron de nuevo a recibirse, esta vez por TWITTER, y no de forma regular. Las cuentas de TWITTER eran efímeras, aparecían y desaparecían, lo que no fue óbice para que muchoc creyesen que eran auténticas. Estos últimos comunicados eran diferentes a los iniciales, que eran técnicos, filosóficos, con importantes contenidos culturales. Los más recientes contienen ciertas revelaciones que barruntam conspiraciones, invasiones por otras razas extraterrestres...

Llevo estudiando el tema desde los años 80 del Siglo XX, oficialmente no pertenezco a ninguna corriente, analizo y reflexiono, sencillamente eso. Si fue un experimento me gustaría saber como se hizo y sus condicionantes, pero si detrás hay algo más, me gustaría saber como se fraguó el edificio que sostiene el " affaire". Les garantizo que disfrutaran del conjunto de los hechos aquí descritos.